ثم أقام ، فصلى العصر . وفى أحاديث باب استحباب التسبيح والدعاء بعرفة وباب حكم الجمع بين المغرب والعشاء ما يناسب الباب . - 7 - باب سقوط الأذان والإقامة عمن أدرك الجماعة ولم يتفرق الصف وانه يجوز لهم الجماعة في ناحية المسجد 2000 ( 1 ) يب 216 - أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن ابان ، عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قلت : الرجل يدخل المسجد وقد صلى القوم أيؤذن ويقيم ، قال : إن كان دخل ولم يتفرق الصف صلى بأذانهم وإقامتهم وان كان تفرق الصف اذن وأقام . 2001 ( 2 ) مستدرك 253 - زيد النرسي في أصله ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا أدركت الجماعة وقد انصرف القوم ووجدت الامام مكانه وأهل المسجد قبل أن ينصرفوا أجزأت أذانهم وإقامتهم ، فاستفتح الصلاة لنفسك ، وإذا وافيتهم وقد انصرفوا عن صلاتهم وهم جلوس أجزأ إقامة بغير أذان وان وجدتهم وقد تفرقوا وخرج بعضهم عن المسجد ، فأذن وأقم لنفسك . 2002 ( 3 ) كا 84 - يب 215 - على ( بن إبراهيم - كا ) عن أبيه ، عن صالح - 1 - بن سعيد عن يونس ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : سألته عن الرجل ينتهى إلى الامام حين يسلم ، قال - 2 - ليس عليه ان يعيد الأذان ، فليدخل معهم في أذانهم ، فان وجدهم قد تفرقوا أعاد الأذان . 2003 ( 4 ) يب 262 - أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ،

--> ( 1 ) خالد - خ يب ط ( 2 ) فقال - يب